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一些人认为,杨贵妃并未死于马嵬驿,而是流落于民间,当了女道士。这种说法,在当时就已经有了。如白居易《长恨歌》中记载:“无旋地转回龙馭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。”说的是平叛后玄宗由蜀返长安,途经杨贵妃缢死处,踌躇不前,舍不得离开,但在马嵬坡的泥土中已见不到她的尸骨。后来又差方士寻找,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。白居易在这里暗示贵妃既未仙去,也未命归黄泉仍在人间。时至近代,俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意,盖另有所长。如果以“长恨”为篇名,写至马嵬驿已足够了,何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢?俞先生认为,杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变,贵妃被劫,钗钿委地,诗中明言唐玄宗“救不得”,所以正史所载的赐死之诏旨,当时决不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”,是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬,结果是“马嵬坡下泥中土,不见玉颜空死处”,连尸骨都找不到,这就更证实贵妃未死于马嵬驿。值得注意的是,陈鸿作《长恨歌传》时,唯恐后人不明,特为点出:“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所不闻”者,今传有《长恨歌》,这分明暗示杨贵妃并未死。
23 钒 2, 8, 11, 2
41 铌 2, 8, 18, 12, 1
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凡是到过新加坡的游客大概都品尝过肉骨茶这道百年小吃,但很多游客不见得知道这道小吃的历史,也不清楚自己吃得是否地道。实际上,肉骨茶的历史要追溯到19世纪,由在克拉码头做苦力的广东人和福建人从中国带到新加坡。作为对他们平时粗茶淡饭的营养补充,他们自制了这种排骨肉汤来补充日常所需营养。肉骨茶大致分为三种,色泽清浅的潮州风味,口味偏咸的闽南风味以及药香飘飘的粤式风味。说到吃法,最常见的是配着油条一起吃。在你大快朵颐之前,除了要先喝茶清口外,可以尝试把油条慢慢浸入,然后再喝一口混合油条香味的汤汁,将别新加坡特色菜辣椒螃蟹有一番风味。吃肉的时候记得一定要蘸酱。结束时,不妨再喝一口茶,茶香肉香将在嘴里融合生味,最后将这一切一并送进胃里,就是完美的“新加坡肉骨茶”口味了。
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